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中国非物质文化遗产
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八仙03

上海
清代版
条屏
木版套印 尺寸不详 徐震时供图
八仙是在民间流传最为广泛的吉祥神祇,囊括从汉到宋的得道仙人,有的实有其人,有的则为虚构。这四条屏中从左至右分别是何仙姑与张果老、 韩湘子与曹国舅、吕洞宾与汉钟离(即钟离权)、铁拐李与蓝采和,其形象有男女老幼、贫富贵贱等不同类型。这些人物得道成仙后被道教尊崇供奉。百姓热爱八仙,是因其惩恶扬善、 抑富济贫的作为和超人的法力。传说他们在瑶池为王母祝寿,成为吉样喜庆的表征。中国 许多地方都有八仙宫,迎神赛 会也都少不了八仙。他们手持的法器分别是荷花、鱼鼓、笛、 玉板、宝剑、葵扇、葫芦、花篮 等,该组年画是民间常用的贺寿题材。

色彩分析

32 %
16 %
10 %
8 %

主要色彩
LAB
RGB
HSB
666666 (32.19%)
L 43.19
A 0
B 0
R 102
G 102
B 102
H
S 0%
B 40%
FFCCCC (15.61%)
L 86.41
A 18
B 6.87
R 255
G 204
B 204
H
S 20%
B 100%
CCCC99 (9.70%)
L 80.92
A -8.17
B 25.51
R 204
G 204
B 153
H 60°
S 25%
B 80%
FFCC99 (8.48%)
L 85.38
A 11.5
B 32.27
R 255
G 204
B 153
H 30°
S 40%
B 100%
999999 (7.62%)
L 63.22
A 0
B 0
R 153
G 153
B 153
H
S 0%
B 60%

设计说明

上海
清代版
条屏
木版套印 尺寸不详 徐震时供图
八仙是在民间流传最为广泛的吉祥神祇,囊括从汉到宋的得道仙人,有的实有其人,有的则为虚构。这四条屏中从左至右分别是何仙姑与张果老、 韩湘子与曹国舅、吕洞宾与汉钟离(即钟离权)、铁拐李与蓝采和,其形象有男女老幼、贫富贵贱等不同类型。这些人物得道成仙后被道教尊崇供奉。百姓热爱八仙,是因其惩恶扬善、 抑富济贫的作为和超人的法力。传说他们在瑶池为王母祝寿,成为吉样喜庆的表征。中国 许多地方都有八仙宫,迎神赛 会也都少不了八仙。他们手持的法器分别是荷花、鱼鼓、笛、 玉板、宝剑、葵扇、葫芦、花篮 等,该组年画是民间常用的贺寿题材。