工艺介绍——皮影

        皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。

        皮影戏虽然种类繁多,但区别主要在声腔和剧目方面,至于影人制作和表演技术则大同小异。影人一般是先将牛皮或驴皮、羊皮刮去毛血,加工成半透明状后再刻制上彩,其雕绘工艺讲究刀工精致,造型逼真。影人一般分头、身、四肢等几部分,均为侧影,头部附有盔帽,身部、四肢皆着服饰,涂油彩后用火砖烘烤压平即成。演出时将影人的头插于身部,身与四肢相接,同时在身部和两手安上三根竹扦,即可操作演出。除了人物造型外,还要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型,以便配合表演。

        华县碗碗腔皮影戏(曾名时腔),形成于清代初叶。因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带,所以也称其为东路碗碗腔。该剧种唱腔板式齐备,伴奏乐器很有特性,细腻幽雅、婉转缠绵,表现形式丰富多彩。皮影造型优美,人物个性特征明显、选料考究、制作精细。

设计理念
皮影艺术
传统故事-唐王游月
现代插画风格
皮影艺术
以皮影工艺为灵感,提炼雕刻的镂空感、线条凝练感等工艺特色
传统故事-唐王游月
民间传统故事——唐王游月,象征人对月亮的向往与怀想,引申对远方与理想的追求
现代插画风格
现代插画风格,时尚富有张力,适用性广泛,让古老艺术焕发现代活力
梦游仙宫

        梦游月宫IP以非遗皮影工艺与民间唐王游月故事为设计来源,参考唐代服饰形制与配色,以现代插画风格进行设计,在体现皮影镂空风格的同时,力图展现大唐文化艺术的风采。IP共分为3个画面场景,分别为望月、登月、游月,以帝王仙游的浪漫想象、广寒宫的优美意境及中秋节庆的丰富内蕴,表达凡人对天空美景的想象与向往,启发人们热爱生活,珍惜生活中的美好与快乐。

        唐王游月:《唐逸史》《龙城录》中均有记载,唐开元中秋之夜,玄宗在宫中赏月,突发游览月宫之念。遂召法师做法,漫游月宫。期间琼楼雕梁、月桂扶疏、仙女翩舞,美不胜收,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,唐玄宗默记心中。后来玄宗依照月宫所听之乐,谱曲编舞,成为史上有名的“霓裳羽衣曲”。

主要人物
唐玄宗
申天师
月宫主人
小宫娥
唐玄宗
唐玄宗是IP故事的主角,故事围绕他展开。本IP中,为了拉近人皇与观者的距离,将唐玄宗塑造得更像一位传统的文人,以望月感怀的姿态出现。使用带有商周古意的螭龙纹作为代表性辅助图形,既象征玄宗不凡的身份,又为其增添一分文雅感。
申天师
申天师是故事传说中帮助唐王登上月宫的具有法力的道人。本IP中的申天师在考据唐代道士的衣冠形象的基础上进行创作,以太极莲花纹作为代表性辅助图形,在细节上进行更为现代化的处理,表达故事浪漫主义氛围的前提下,弱化宗教感。
月宫主人
传统的唐王游月故事中,并未着意刻画唐玄宗在月宫中见到的女性是何形象。本IP中为月宫塑造了一位宫主,作为月宫《霓裳羽衣舞》的表演者,其形象整体参考盛唐时期的仕女装束,展现雍容华贵之感,使用云雁纹作为代表性辅助图形,雁是一种瑞鸟,既礼仪端庄,又是爱情忠贞的象征。可以配合不同的使用背景,将其与嫦娥或“太真仙子”联系起来。
小宫娥
本IP同样参考盛唐时期的少女装束,塑造了月宫中负责演奏乐曲的小宫娥,凸显俏皮可爱的角色特点,使用缠枝莲纹作为代表性辅助图形,缠枝纹婉转多姿,富有动感,象征生生不息,与主要角色相互呼应。
角色拆解—唐玄宗
角色拆解—申天师
角色拆解—月宫主人
角色拆解—小宫娥
背景元素
横板故事构图
竖版故事构图
应用示意
中秋礼盒
茶饮
饮品
保温杯
包袋
家居用品
U盘
美妆个护
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个人护理